انواع حجاب

هدف اصلی تشریع احکام در اسلام ،قرب به خداوند است که به وسیله ی تزکیه ی نفس و تقوا بدست میاید
هدف از تشریع احکام اسلامی وجوب حجاب اسلامی دستیابی به تزکیه ی نفس .طهارت. عفت و پاکدامنی است
حجاب در چند قالب است از جمله
حجاب چشم : در قران آمده ای رسول ما به زنان و مردان مومن بگو تا چشمهارا از نگاه ناروا بپوشند
حجاب در گفتار :نوع  دیگر حجاب در قران حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است
حجاب در رفتار :به زنها دستور داده شده که بگونه ای راه روند که با نشان دادن زینتهای خود باعث جلب توجه نامحرم نشوند
حجاب سه امر مهم را در بر دارد
1- آرامش روانی
2- استحکام پیوند خانواده
3- استواری اجتماع

وای از بی حجابی

امام علی(ع) فرمودند: همراه حضرت زهرا (س) به حضور پیامبر(ص) رفتیم، دیدیم پیامبر به شدت گریه می کنند. عرض کردم: پدر و مادرم به فدایت، چرا گریه می کنی؟ فرمودند: ای علی! در شب معراج زنانی را در عذاب های گوناگون دیدم، از این رو گریه می کنم. از جمله فرمودند:
1. زنی را دیدم که به مویش آویزان است و مغز سرش از شدّت گرما می جوشد.
2. و زنی را دیدم که به دو پایش آویزان شده است.
3. و زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد.
4. و زنی را دیدم که با قیچی ها گوشت بدن خود را بریده بریده می کرد.
5. و زنی را دیدم که صورت و بدنش می سوخت و او روده های خود را می خورد.
حضرت زهرا (س) عرض کردند: ای حبیب و نور چشمم! به من بگو عمل آن زن ها در دنیا چه بود که این گونه مجازات می شدند.

- زنی که به مویش آویزان شده بود و مغز سرش از گرما می جوشید، به خاطر آن بود که در دنیا موی سرش را از نامحرمان نمی پوشاند.

- زنی که به دوپایش آویزان بود، به خاطر آن بود که در دنیا بدون اجازه ی شوهرش از خانه بیرون رفت.

- زنی که گوشت بدنش را می خورد، به خاطر آن بود که در دنیا اندام خود را برای نامحرمان آرایش می کرد.

- زنی که با قیچی ها گوشت بدنش را می برید، به خاطر آن بود که او در دنیا خودفروشی می کرد و خود را برای کام جویی عیّاشان در معرض تماشای آن ها می گذاشت.

- زنی که صورت و بدنش می سوخت و روده های خود را می خورد، به خاطر آن بود که بین زن و مرد نامحرم رابطه ی نامشروع برقرار می نمود و در این جهت دلاّلی می کرد. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در پایان فرمودند: «وَیل لامرأۀٍ اَغضَبَت زوجَها و طوبی لامرأۀٍ رضی عنها زوجُها؛ وای بر زنی که شوهرش را خشمگین کند و خوشا به حال زنی که شوهرش از او خشنود باشد». (1)

 پی نوشت:
1. اقتباس از: عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 10 و بحارالانوار، ج 103، ص 246 – 245 و کتاب پوشش زن در اسلام، ص 53 – 52.