عوض شدن ارزشها یعنی تزیین شیطان

  باید اول دنبال یافتن و تشخیص ارزشها از مکتب اهل بیت بود

وگرنه خواهی دید که غیرارزش ها را به نام ارزش به تو تحویل خواهند داد

و وقتی غیرارزش ها برای انسان ها ارزش شد 
بی غیرتی با نام آزادی دادن به همسر ارزش حساب می شود به نام زیبایی دیدن ارزش خواهد بود
یا اینکه بی غیرتی را در این می داند که همسرش با مرد دیگری مسائل جنسی داشته باشد و بی حجابی و خوش و بش کردن  را بی غیرتی نمی داند

و این یعنی عوض کردن مرزهای غیرارزش ها

کمای فرهنگی

چندی است که پدیده ای شوم بر پیکر زنان ایرانی خودنمایی می کند که نامش «ساپورت» و یا «لگ» (leg) است.

البته این از خاصیت های جامعه ی آوانگارد و مدپرست است که برای ذایقه سازی و هویت بخشی به پدیده های نو و گاها ناساز با فضای عمومی، اقدام به نامگذاری خاص بر روی آنها می کنند.

 اینکه چرا و چه کسی نام «جوراب شلواری» های سابق را «ساپورت» نهاده و اصلا این نام از خارج کشور همراه با این جوراب شلواری های رنگ آمیری شده وارد شده یا خیر، موضوع بحث ما نیست.

داستان از این قرار است که از زمستان 1391 برخی زنان خیابانی تهران در حرکتی کاملا مشکوک و سیستماتیک اقدام به پوشیدن جوراب شلواری هایی نمودند که منظره ی بدن نمای از زانو به پایین این پوشش ها قدری عجیب می نمود. 

 متاسفانه اقدامی در برخورد با این پوشش (که عملا شلوار را از زیر مانتو حذف کرده بود) از سوی هیچکدام از مبادی مسئول صورت نگرفت.

یکی از تحلیل های محتمل نیز این بود که حساسیت فضای پیش از انتخابات ریاست جمهوری و بهانه جویی دشمن برای شبطنت رسانه ای، دلیل جدی نگرفتن این آسیب اجتماعی می توانست باشد.

بهار 1392 از راه رسید و چشم مردم شهر منور به کوتاه تر شدن مانتوهایی شد که زیر آن هیچ برتن صاحبش نبود جز جوراب شلواری های سابق (که حالا نام ساپورت به خود گرفته بودند) و آرام آرام با حرکتی خزشی این ساپورت ها نه تنها آفتاب بیشتری به خود می دیدند بلکه رنگ ها و نقوش بیشتری را بر اندام باربی های تهرانی تجربه می کردند.

 گاهی یک ساپورت «رنگ پا» بیننده را به اشتباه می انداخت که نکند فقط یک پیراهن بر تن فلان زن است و دیگر هیچ!

 

این تصاویر در فضای عمومی شهر براحتی قابل مشاهده است

 حالا این روزها..

ساپورت های رنگارنگ  خیابانهای شهر را فتح کرده اند.

اکنون به وفور دختران و زنانی در سطح شهر دیده می شوند که پیراهنی کشی و مجلسی را (که هیچ ربط و شباهتی به مانتو ندارد و صرفا پیراهنی است که تا نیمی از نشیمنگاه امتداد دارد) بر تن داشته و پوشش تمامی نیم تنه ی تحتانی بدن را برعهده ی ساپورت نازک و گاها رنگ بدن خویش گذاشته اند.

نگرانم..

نگران برهنگی فرهنگی... نگران فرهنگ برهنگی

اما چه می شود کرد ؛ با فروشندگان و وارد کنندگانی سود جو ؛ با مردمی بی تفاوت؛   با مسئولینی سیاسی کار ...

آقایان مسئول مطمئن باشید آن دنیا باید جواب بدهید کم کاری های امروزتان را ...

پروژه ی «حیازدایی» دشمن همچنان ادامه دارد و ما همچنان در غار اصحاب کهف خوابیم.

 حقیقتا صحنه های واقعی کف خیابانهای شهر در این روزها بسیار تکان دهنده است...

حاشا به غیرت برخی مسئولین...

 با تشکر از سایت shonood.blog.ir

بفرمایید شام با طعم خوک و شراب

بفرمایید شام با طعم خوک و شراب

برنامه بفرمایید شام که که از شبکه بهائی  من و تو (همجنسگراها) پخش می شود قصد دارد سبک زندگی غربی را به مخاطبان خود تحمیل کند. این برنامه اوایل در قالب بحث و گفتگو و خنده بوده ولی بعد از اینکه جایگاه خودش را پیدا کرد شروع به خط دادن به بینندگان نمود که در آن بحث ها و حرف های از قبل کار شده را القاء می کند برای ترویج  سبک زندگی غربی.

این برنامه جدیداً تبلیغ وسیعی برای خوردن گوشت خوک به همراه مشروب را شروع نموده است.
به عنوان مثال در یکی از برنامه های بفرمایید شام میزبان به مهمان می گوید: من این ژله را با روغن حلال درست کرده ام. میزبان ادامه می‌دهد اکثر ژله ها با روغن خوک درست می‌شوند و من این را با روغن حلال درست کرده ام. مهمان هم با لحنی تحقیر آمیز می گوید: من اصلاً با خوردن روغن و گوشت خوک هیچ مشکلی ندارم خیلی هم دوست دارم و همیشه می‌خورم.
دانشمندان روس خرید و فروش گوشت خوک را در شهر های روسیه ممنوع اعلام کرده اند و حتی این ممنوعیت در خیلی از کشورهای اروپایی اعمال می شود و مصرف گوشت خوک بیشتر در کشور های امریکای جنوبی و شمالی مصرف می شود. اما در فیلم ها و سریال هایی که از شبکه هایی مثل فارسی وان و من و تو پخش می شود بسیار واضح  تبلیغ خوردن گوشت خوک به همراه شراب انجام می شود.
از نظر دانشمندان خوک حیوانی کثیف است و در امور جنسی فوق العاده بی تفاوت و لاابالی است و و علاوه بر تأثیر غذا در روحیات که از لحاظ علمی ثابت شده تأثیر گوشت خوک در خصوص لاابالی گری در مسائل جنسی مشهود است.
خوک حیوانی است که اجازه می دهد نر های دیگر با جفتش نزدیکی کنند و خودش هم با لذت می ایستد و این صحنه را نگاه می کند. زمان جفت گیری این حیوان به بیش از 50 دقیقه می رسد. (قرص هایی که در داروخانه ها برای ...)

توله های خوک ها بخاطر همین لاابالی گری پدر مشخصی ندارند که مشکل امروز جامعه غرب نیز همین است، فرزندان بی هویتی که پدرانشون معلوم نیست و طبق اعلام خود آمریکایی ها از هر 5 نفر 3 نفر این مشکل را دارند. بی غیرتی و بی تفاوتی به مسائل ناموسی امروز حرف اول را در غرب می زند. جایی که غذای اصلی آنها گوشت خوک است.

خوک شبیه ترین بدن را به انسان دارد به همین دلیل انگل های موجود در بدن این حیوان به راحتی به انسان منتقل می شود. این مشکل ابتدا در جنگ جهانی دوم در بین سربازان آلمان کشف شد و پزشکان آلمانی خیلی زود متوجه این موضوع شدند و گوشت خوک را از فهرست غذایی سربازهایشان حذف کردند.
گوشت خوک انسان را مانند خود این حیوان لابالی و بی غیرت می کند اما فاجعه اصلی خوردن گوشت این حیوان اسهال خونی، یرقان عفونی، بیماری باد سرخ که به صورت لکه های سرخ و دردناک همراه با سوزش شدید روی دست ها ظاهر می شود، درد های مختلف مفصلی و مسمومیت هایی که به علت میزان چربی زیاد و اسید اوریک موجود در گوشت خوک ایجاد می شود و نکته جالب اینجاست که خوک حتی از خوردن مدفوع خود هیچ ابایی ندارد، مانند مریلین منسون خواننده متال و راک آمریکایی که روی صحنه اجرا مدفوع خودش را خورد و به شهرت رسید. این است سبک زندگی غربی.

معده خوک لانه اقسام میکروب هااست که به گوشت، خون و شیر سرایت می کند و مدت زمانی که این غذا را هضم می کند چهار ساعت بیشتر نیست. به علت تک معده بودن خوک و به خاطر همین ضعف دستگاه گوارش این حیوان نمی تواند سموم را از بدن خود دفن کند و این سموم در چربی این حیوان ذخیره می شود.
دکتر اندرسون بیماری لاعلاجی که به انسان از خوک منتقل می شود را در تلویزیون آمریکا معرفی می کند. بیماری مرسا که در مقابل آنتی بیوتیک ها مقاوم است و این بیماری سالیانه جان 18000 آمریکایی را می گیرد که تعداد قربانی ها بیش از تعداد کشته شدگان بیماری ایدز است. دکتر اندرسون می گوید نکته مهم این است که اول انجیل به ما این هشدار را داده است. در انجیل آمده است:" همانا خوک نجس است، نه گوشت آن را بخورید نه به جسد مرده اش دست بزنید"

برگرفته از : معبر سایبری فندرسک

سینه ی سپر و سینه ی برهنه ...

با تـــو ام خواهـــرم  !

برادر شهــیدم سینه اش را سـپر کرد تا تو در امـــان باشی

و تو سینـــه ات را مقابل دشمـــن برهـنه کردی تا خون پاکش را لگــد مال کنی .

اخلاق

آزادگی در كربلا

آزادگی در كربلا

اخلاق، یکی از سه بُعد عمده دین است و اسلام بر سه بُعد اصلی «اعتقاد»، «احکام» و «اخلاق» استوار است و تکمیل ارزش‌های اخلاقی و جهت خدایی بخشیدن به صفات و رفتار انسان‌ها از اهداف عمده بعثت انبیا است. پیامبر اکرم صلی‌ الله علیه و آله نیز فرمود: «اِنّی بُعِثتُ لِاُ تَمِّمَ مَکارمَ الاَخلاقِ.»

تصحیح منش و رفتار انسان و کاشتن بذر کمالات اخلاقی و خصال متعالی انسانی در نهاد جان انسان‌ها، بخشی مهم از رسالت پیامبر و امامان را تشکیل می‌‌دهد. اخلاق را از کجا می‌توان آموخت؟ از گفتار و رفتار معصوم. چرا که آنان اسوه‌اند و مظهر شایسته‌ترین خصلت‌های انسانی و خداپسند. و عاشورا چیست؟ جلوه‌گاه خُلق و خوی حسینی و مکارم اخلاق در برخوردهای یک حجت معصوم.


حادثه کربلا و سخنانی که امام حسین ‌علیه‌السلام و خانواده او داشتند و روحیات و خلق و خوبی که از حماسه‌‌سازان عاشورا به ثبت رسیده است، منبع ارزشمندی برای آموزش اخلاق و الگو‌گیری در زمینه خودسازی، سلوک اجتماعی، تربیت دینی و کرامت انسانی است.

مسائلی همچون صبوری، ایثار، جوانمردی، وفا، عزت، شجاعت، وارستگی از تعلقات، توکل، خداجویی، همدردی و بزرگواری، نمونه‌هایی از «پیام‌های اخلاقی» عاشورا است و در گوشه گوشه این واقعه جاویدان، می‌توان جلوه‌های اخلاقی را دید.

آزادی در مقابل بردگی، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی است، اما «آزادگی» برتر از آزادی است و نوعی حرّیت انسانی و رهایی انسان از قید و بندهای ذلت‌آور و حقارت‌بار است. تعلقات و پای‌بندی‌های انسان به دنیا، ثروت، اقوام، مقام، فرزند و ... در مسیر آزادی روح او، مانع ایجاد می‌کند. اسارت در برابر تمنیّات نفسانی و عُلقه‌های مادی، نشانه ضعف اراده بشری است.

وقتی کمال و ارزش انسان به روح بلند و همت عالی و خصال نیکوست، خود را به دنیا و شهوات فروختن، نوعی پذیرش حقارت است و خود را ارزان فروختن .
علی علیه‌السلام می‌فرماید:
«اَلا حُرُّ یَدَع هذهِ اللّماظَةَ لِاهلِها؟ اِنّهُ لَیسَ لِاَنفُسِکُم ثَمَنٌ اِلا الجَنَّةُ
فَلا تَبیعُوها اِلا بِها.» (1)

آیا هیچ آزاده‌ای نیست که این نیم خورده (= دنیا) را برای اهلش واگذارد؟
یقینا بهای وجود شما چیزی جز بهشت نیست. پس خود را جز به بهشت نفروشید!

آزادگی در آن است که انسان کرامت و شرافت خویش را بشناسد و تن به پستی و ذلت و حقارت نفس و اسارت دنیا و زیر پا نهادن ارزش‌های انسانی ندهد.

۩✿۩ درسهای اخلاقی عاشورا ۩✿۩

۩✿۩ پیامهای اخلاقی عاشورا ۩✿۩

آزادگی

ایثار

صبر و استقامت
تکریم انسان

نقش عزت در کربلا
نفس جهاد با نفس

نمود غیرت
فتوت و جوانمردی
.
.
.

امر به معروف و نهی از منکر

مقام معظم رهبری : همه باید امر به معروف و نهی از منکر بکنند . امروز امر به معروف و نهی از منکر ، هم مسئولیت شرعی و هم مسئولیت اتقلابی و سیاسی شماست.مسئله امر به معروف و نهی از منکر مثل مسئله نماز یاد گرفتنی است و شما باید بروید و مسائل آنرا یاد بگیرید....

بسیج

 

بسیج سیاسى است، اما سیاست‌زده نیست، سیاسى‌كار نیست، جناحى نیست؛

بسیج مجاهد است، اما بى‌انضباط نیست، افراطى نیست؛
بسیج عمیقاً متدین و متعبد است، اما متحجر نیست، خرافى نیست؛
بسیج بابصیرت است، اما ازخودراضى نیست؛
بسیج اهل جذب است - گفته‌ایم جذب حداكثرى - اما اهل تسامح در اصول نیست؛
بسیج غیور است، پاسدار خطوط فاصل است؛
بسیج طرفدار علم است، اما علم‌زده نیست؛
بسیج متخلق به اخلاق اسلامى است، اما ریاكار نیست؛
بسیج در كار آبادكردن دنیاست، اما خود اهل دنیا نیست.

این شد یك فرهنگ.

تز روشن فکری...........

  

 

یاد آوری :

 هشت سال مقاومت کردید که سازش نکنید .

هشت روز تحریم شدیم ، سازش کردند .

خون دادید که حجاب بماند .

تز روشن فکری میدهند که حجاب نماند .

 

منطق :

 

من با داس نیامدم...........

درسته...........

اما دلیل نمیشه که تبر هم نداشته باشی...........

 مایه تأسف :

 خانه سینما باز شد .

زندانیان وطن فروش آزاد شدند .

ضمنا وطن فروشی شاخ و دم نداره .

 

 

دل خودم :

 دلم خیلی گرفته

تنگ شهر دمشقه

گذرناممو گرفتم

مهر شما جا مونده...........

 

مهدی (عج) سرش بر نی نمی رود

  

ذی الحجه سال ۶۱ هجری

کوفی ها نامه نوشته بودند

مسلم بن عقیل آمد

ابن زیاد هم آمد

وعده طلا چشمانشان را بست

مسلم بر سر دارالإمارة رفت

عاشورا شد سر حسین بن علی (ع) بر سر نی رفت

امابعدقرنها

در ایران اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج میخوانیم

سید علی خامنه ای هست

لشگر کفر و آدماش هم هستند

وعده ها هم چشم ها رابسته است

اما سید علی بر سر دارالإمارة نمیرود

آماده ایم عاشورا تکرار کنیماما مهدی (عج) سرش بر نی نمی رود

 

آب را گل نكنید . .

آب را گل نكنید . . .

شاید از دور علمدار حسین،

مشك طفلان بر دوش،

زخم و خون بر اندام،

می رسد تا كه از این آب روان،

پر كند مشك تهی، ببرد جرعه آبی برساند به حرم،

تا علی اصغر بی شیر رباب، نفسش تازه شود و بخوابد آرام . . .

آب را گل نكنید . . .

كه عزیزان حسین، همگی خیره به راهند كه ساقی آید،

و به انگشت كرم گره كور عطش بگشاید . . .

آب را گل نكنید . . .

كه در این نزدیكی،عابدی تشنه لب و بیمار است، در تب و گریه اسیر . . .

آب را گل نكنید . . .

كه بود مهریه مادرشان، نه همین آب كه هر جای دگر،

رود و نهری جاریست، مهر زهرای بتول است،

از این است كه من میگویم

آب را گل نكنید، آب را گل نكنید . .

تغییر

هیچگاه به خاطر مردم تغییر نکن ! این جماعت هرروز تو را جور دیگری میخواهند.

مردم شهری که همه در ان می لنگند به کسی که راست راه می رود میخندند

در این شهر صدای پای مردمانی  است . همچنان که تو را دوست دارند

 طناب دار تو را میبافند.. مردمانی که صادقانه به تو دروغ میگویند

                         .خالصانه خیانت میکنند. 

 در این شهر هرچه تنها تر باشی پیروزتری

یاحسین

آتش از اندوه هجران  بهتر است 

بی قرارم کردی و گفتی صبوری بهتر است

من نمی دانم کجا خواندم ، که یادم داده است ؟ 

یار وقتی در کنارت نیست ، کوری بهتر است ...

غدير

 

غدير، تجلي اراده خداوند،

 

 

مكمل باور ما

 

 

 و نقطه تاملي در تاريخ است.

امام علی (ع)

امام علی (ع) فرمودند :

مُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَسْعَوْا فِي الْمَكَارِمِ وَ يُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ فـَوَ الَّذِي نَفـْسِي بِيَدِهِ مَا أَدْخَلَ أَحَدٌ عَلَى قـَلْبِ مُؤْمِنٍ سُرُوراً إِلَّا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ السُّرُورِ لُطْفـاً فـَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهَا مِنَ السَّيْلِ فِي انْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا يَطْرُدُ غَرِيبَةَ الْإِب

به  خانواده ات دستور بده تا در تحصيل مكارم اخلاق بكوشند و در تاريكى هاى شب به انجام حاجات مردم و رفع نيازمندى هاى آنها بپردازند . سوگند به خدايى كه جان من در دست اوست ! هيچ كس بر دل انسان مؤمنى سرور و شادمانى وارد نمىكند مگر آنكه خداوند از اين عمل خير ، مايه لطفى مىآفريند كه در موقع نزول بلا و به هنگام گرفتارى سريعتر از سرعت سيلاب در سراشيبى به امداد او مىرسد و او را از گرفتارى نجات میدهد .

(بحار الانوار ج71 ص314)

علی(ع) امام من

محتواي خطبه غدير

محتواي خطبه غدير

1.توحيد

بخش اول خطبه، حاوىِ عبارات والا و پر معنايى در توحيد است كه اجمالاً به آنها اشاره مى‏شود:

عظمت و علو خداوند، قدرت و علم او، خالقيت او، سميع و بصير بودن او، دائم و لايزالى بودن او، بى‏نيازى خداوند، اراده‏ى او، ضد و شريك نداشتن خداوند، كرم و حلم خداوند، منزه و قدوس بودن خداوند، بازگشت همه‏ى امور به خداوند، نزديكى خداوند به بندگانش، وسعت رحمت و نعمت خداوند، آثار قدرت خداوند در انسان و افلاك، انتقام و عذاب خداوند، لزوم حمد الهى و اظهار عجز از درك صفات او و تواضع و ذلت در مقابل عظمت خداوند.

ادامه نوشته