



شرایط ایمان کامل
شرایط ایمان
ایمان کامل گرویدن و گردن نهادن و تن در دادن است خدای را عزّ و جلّ به دل و زبان بی آن که طبع و هوی را در آن مدخل باشد، از روی علم و بصیرت به همه فرمان ها از کردنی و ناکردنی (امر و نهی)، پس در ایمان کامل پنج شرط معتبر است و به وجود هر شرطی مرتبه ای از مراتب ایمان متحقّق می شود و به فَقْد هر شرطی، نوعی از انواع کفر ثابت می گردد، پس مراتب هر یک پنج است که به وجدان یا فقدان شروط خمسه متحقّق می شود.
سیره قرآنی امام رضا (ع)
قرآن کریم کتابی آسمانی، وحی منزل، کلام خدا و راهنمای مؤمنان است.
این کتاب آن قدر با عظمت و ارزشمند است. که آخرین پیامبر عهده دار تفسیر و تبیین آن شد و پس از وی اهل بیت:که عِدل قرآن معرفی شده اند، عهده دار چنین امر مهمی شدند. امام رضا علیه السلامکه یکی از همان مفسران واقعی قرآن بود، در طول زندگی پر برکتش عنایت بسیار ویژه ای به این راهنمای بزرگ داشته و علاوه بر استفاده ای که در بعد شخصی و فردی از آن داشته در ابعاد دیگر نیز بهره های فراوانی از این کتاب گرفته و به دیگران انتقال داده است. این نوشتار به ترسیم گوشه ای از سیمای قرآنی آن بزرگوار می پردازد.
قرآن در زندگی امام رضا علیه السلام
عشق فراوان امام رضا علیه السلامبه کتاب خدا او را بر آن داشت تا نخست در زندگی فردی اش از آن بهره ببرد. نه زمان برای او مطرح بود و نه مکان و نه روز و شب که موارد زیر بهترین گواه این مدعا است:

حضرت امام علی(ع)وفریضه امر به معروف و نهی از منكر
چكیده:
«امر به معروف» و «نهی از منكر» دو فرضیه بزرگ و دو فرع از فروع دهگانه دین مبین اسلام محسوب میشوند. گذشته از عنایت خاص قرآن كریم به این موضوع و نیز سیرهی نظری و عملی پیامبراكرم(ص) و دیگر اولیای دین، در نگاه امیرالمؤمنین علی علیهالسلام امر به معروف و نهی از منكر جایگاه ممتاز و ویژهای دارد. آن حضرت امر به معروف و نهی از منكر را عنایت دین، قوام شریعت و با فضیلتترین اعمال بندگان خدا توصیف مینماید كه حتی از جهاد در راه خداوند نیز بالاتر است. از دیدگاه آن حضرت این دو فرضیه بركات فراوانی در جامعه اسلامی به دنبال دارد و در مقابل ترك آنها مستوجب نزول بلا و خطرات زیادی است. مراتب سهگانه امر و نهی(قلبی، لسانی، یدی) خصوصیات آمر و ناهی، رابطه امر به معروف و نهی از منكر با جهاد و اقامه حدود و نیز لزوم نصیحت كردن و نصحیت پذیرفتن، همچنین فضیلت امر و نهی عوام نسبت به خواص، و رعایا نسبت به حكام، از دیگر فرازهای بیانات علوی در تبیین جایگاه و ارزش امر به معروف و نهی از منكر است.

زمینههای مهم شکلگیری حماسه 9 دی
شاید علت اصلی شکل گیری حماسه 9 دی در ظاهر انتخابات 88 و اعلام تقلب در انتخابات توسط کسانی بود که پیروز انتخابات نبودند به واقع این صورت مسئله بود و واقعیت چیز دیگری بود. کسانی که در انتخابات شرکت نکرده بودند و یا اگر هم رأی دادند، مقصود دیگری داشتند، قصدشان انتخاب رئیس جمهور نبود. مخالفان جمهوری اسلامی ایران بر این عقیدهاند که فضای سیاسی ایران در همة زمینهها برای بهرهبرداری و عملیاتی کردن الگوهایی چون انقلاب رنگی آماده است.
براین اساس،جمهوری اسلامی چون نظامی است که یکی ازلایههاورویههای آن را به هر ترتیب، انتخابات شکل میدهد و «نظام انتخاباتی بالنّسبه فرصت خیزی دارد و از این رو، مستعد الگوهای مسالمتآمیز تغییر همچون انقلاب رنگی است»(قدیریان3/8/89 :)، این جریان از آغاز پیروزی انقلاب با این انقلاب الهی همراه شده بود.
در فتنة سال 88 تعدادی از خواص مردود، که در انتخابات ریاست جمهوری شکست خورده بودند، طغیان کردند؛ همه چیز و همهکس را متهم نمودند و حتی حاضر شدند با دشمنان قسم خوردة نظام همسو و همراه شوند و به طور مستقیم از بیگانگان خط بگیرند و به نسخههای آن عمل کنند و تا حد براندازی نظام پیش روند و کشور را به اغتشاش بکشانند و به قتل و غارت دست بزند، یا از فتنهانگیزان و غارتگران حمایت کنند و با سخنان دو پهلو و غیر شفاف، فتنهگران را حق و خواستههایشان را مشروع و قانونی جلوه دهند تا زمینه را برای فتنهگران مساعد سازند (اشکوری، 1389 : 161). اما رهبر معظّم انقلاب هوشیارانه و با صلابت و با اقتدار درست یک هفته بعد از برگزاری انتخابات در خطبههای نماز جمعه، آب پاکی را روی دست ناپاک امریکا و صهیونیستها و بدخواهان داخلی ریختند و در بیاناتی نقشه دشمن را نقش بر آب کردند.
همان طور که گفتیم روز 9 دی با توجه به پیشزمینههایی که حوادث پس از انتخابات به وجود آورده بود شکل گرفت ؛ از جمله این پیشزمینهها میتوان به عواملی همچون زیر سؤال بردن اصل دین، نظام مقدس اسلامی و هم چنین اصل ولایت فقیه اشاره کرد که باعث شد مردم ایران با خلق حماسه ماندگار خود، دشمنان قسم خورده نظام اسلامی را مأیوس کنند.
از دیگر زمینههای اصلی شکلگیری حماسه 9 دی میتوان به هتک حرمت ماه محرم و روز عاشورا اشاره کرد که باعث جریحهدار شدن احساسات مذهبی مردم ایران شد. اوج حرکت این افراد در روز عاشورا گویای این بود که آنها معتقد به ارزشها و مظاهر اسلامی از جمله امام حسین(ع) و عاشورا نبودند و به همین دلیل روز عزای حسین(ع) را به جشن تبدیل کردند و به صفوف نماز عزاداران و افرادی که بر حسب ظاهر چهره حزباللّهی داشتند، حمله کردند و شعارهایی دادند که نشانگر مبارزه اساسی با نظام اسلامی و اصل ولایت بود و همین مردم را به صحنه کشاند.
این هتک حرمت به عاشورا و عزاداران حسینی، ملّت ایران را نگران و چشمان آنان را گریان کرد و 9 دیماه واکنش به این حرکت و اعلام حمایت از ولایت و شخص مقام معظّم رهبری بود.
آزمون خواص از كوفه تا حماسه نهم دي
فتنه سال 88 به اعتقاد آگاهان يك توطئه نرم براي براندازي جمهوري اسلامي بود و در اين راستا برخي افراد و چهره هاي داخلي دانسته يا ندانسته در اين مسير قرارگرفتند و در قالب اصحاب فتنه عملااهداف براندازان را دنبال كردند.
يكي از مواردي كه در اين حوزه به آن توجه بسياري مي شود نقش چهره هاي شاخص فعال در انقلاب هاي رنگي دنيا در حوادث پس از انتخابات رياست جمهوري دهم بود. تا جايي كه يكي از فعالان رسانه اي آمريكا در يك برنامه تلويزيوني فاكس نيوز فاش كرد جورج سوروس در جريان حوادث كشور ايران نقش موثري داشته است. در اين ميان خواص و نخبگان سياسي، نقش موثري در هدايت جامعه براي مقابله با فتنه داشتند اما تا آنجا كه بايد و انتظار مي رفت همه توقعات محقق نشد و عده اي در اين ميان به دلايلي كه به آن خواهيم پرداخت در اين هدايت گري سكوت اختيار كردند.

9 دی روز دفن فتنه
فتنه 88 که بر اساس نقشه بیگانگان و عناصر داخلی آنان در کشور براه افتاد؛ بعد از حرمت شکنی روز عاشورا و با اعتراض و بیداری توده های ملت ایران در روز نهم دی ماه خاموش گردید. و نهم دی روز به پاخواستن ملت برای حمایت از ارزش های دینی خود، در تاریخ ایران برای همیشه ثبت شد.
پیامکهایی برای حماسه ۹ دی
شعله بر مسجد و مصحف میزد / در عزای شه دین دف میزد / ارمنی در غم زینب میسوخت / فتنهگر روز عزا کف میزد...
در فتنه غبارهای غمگین آمد
امید به دلهای شیاطین آمد
روز نه دی روز خدا شد به وضوح
ملت همگی به یاری دین آمد
آقایان 'خط سازش' فراموش کردهاید؟
اما 4 روز بعد و سه سال پیش؛ در چنین روزی حماسه ای بزرگ رخ داد، حماسه ای که پس از 8 ماه فتنه اتفاق افتاد، مردم می دانستند چه می خواهند؛ و این را به همه ی مسوولین گفتند.
تحلیل گران بسیاری اعتقاد داشتند 9 دی روزی است که نشان داد نخبگان از مردم عقب افتادند، بعد از روز عاشورا همه چیز بیشتر معلوم شد، مردم زودتر از دیگران خود را از فضای غبار آلود فتنه بیرون کشیدند، گویا تحمل تنفس در این فضای غبارآلود را نداشتند.
مردم 9 دی آمدند، مطالباتی داشتند، خواسته هایشان در شعارهایشان متبلور شده بود، شعار می دادند، بی هیچ تردیدی؛ رهبرشان گفته بود: «فتنه 88 تنها آن چیزی نبود كه توی خیابان به وسیله تعدادی آدم دیده شد، ریشه دار بود... یك حركت عظیم مردمی لازم داشت كه این حركت، حركت 9 دی بود كه مردم آمدند و بساط فتنه و فتنه گران را در هم پیچیدند. لذا حادثه 9 دی در تاریخ یك حادثه ماندنی است، حادثه كوچكی نیست، این حادثه شبیه حوادث اول انقلاب است.»
در 9 دی 1388، راهپیمایی ده ها میلیونی در سراسر کشور، مردم شعار می دادند:
*آنان که مدعیند روزانه با امام کار می کردند بدانند که حضرتش فرمود : منافقین از کفار هم بدترند !
*آیید و ببینید علی تنها نیست !
*ابا الفضل علمدار ! موسوی رو تو وردار
*ایران که باغ پسته بابات نیست - مملکت حسینی بی صاحاب نیست
*ای رهبر آزاده ! آماده ایم آماده
*این همه لشکر آمده - به عشق رهبر آمده
*پایان ِ تلخ ، بهتر از تلخی بی پایان است !
*تاجر ورشکسته ! برگرد به باغ پسته (باغ لندن)
*لبیک یا خامنه ای - لبیک یا حسین است
* لعن علی عدوک خمینی - هاشمی و خاتمی و خوئینی
*لعن علی عدوک یا حسین - خاتمی و کروبی و میرحسین
*ما یوسف خود نمی فروشیم - تو سیم سیاه خود نگهدار
* حرمت شکن عاشورا - اعدام باید گردد
*حسین حسین شعار ماست - خمینی افتخار ماست
* خاتمی دروغگو - توسعه سیاسی ات کو ؟
* دیدید هنوز عشق لشکر دارد / دیدید که این قافله رهبر دارد / ای مانده نهروانی عهد شکن / این ملک علی مالک اشتر دارد
*سلم ٌ لمن سالمکم خامنه ای - حرب ٌ لمن حاربکم خامنه ای
*عایشه شتر سوار - فائزه فتنه سوار
*عمر سعد زمان - ننگت باد ، ننگت باد
*فرقه موسویه - اعدام باید گردد
*قاضی عاشورایی ! اعدام انقلابی
*قسم به جان ِ مادرت فاطمه - فدای امر تو شویم ما همه
* کروبی بی سواد - عامل دست موساد
*«مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر انگلیس»، «مرگ بر اسرائیل»، «مرگ بر منافق»، «مرگ بر موسوی»، «مرگ بر خاتمی»، «مرگ بر کروبی»
*«مرگ بر سه حسین قلابی، صدام حسین،باراک حسین،میرحسین»
*«لعن علی عدوک یا حسین، خاتمی و کروبی و میرحسین»
*«آشوبگر اعدام باید گردد»، «آشوبگر عاشورا اعدام باید گردد»
*خواص بی بصیرت،خجالت خجالت
*جمهوری اسلامی شعار مسلمین است، جمهوری ایرانی حرف منافقین است
*خامنهای کیست علی زمان، مرگ بر این خوارج نهروان
*به کوری منافق بسیجی بیدار است، برای هر بسیجی شهادت افتخار است
*ما منتظریم تا علی اذن دهد، چشم سران فتنه را کور کنیم
*سی سال توی جبههها، بسیجیها رو زدن، صدام حسین نتونست، با میرحسین اومدن
*حرف ما یک کلام، محاکمه والسلام
*جنبش اشرافیت، گوگوش شده حامی ات
*ما عاشق حسینیم، دشمن میرحسینیم
*سفارت موسوی تعطیل باید گردد، سفیر روباه پیر اخراج باید گردد
*بی.بی.سی ساکت باش
*لانه روباه پیر تسخیر باید گردد
*بی.بی.سی بیحیا، دوربین را بردار بیا
حماسه 9دی در کلام مقام معظم رهبری امام خامنه ای
در حقیقت، 9 دی آنطور که در کلام رهبر فرزانه ما تبلور یافته، نمادی از بصیرت،شمنشناسی و حضور در عرصه مجاهدانه توسط مردم مسلمان ایران است.
رخداد "9 دی" در تاریخ عمر نظام جمهوری اسلامی ایران یک نقطه عطف است؛ نقطه عطفی که حقیقت آن را فقط و فقط میتوان در کلام کسی یافت که سکاندار کشتی انقلاب است و 9 دی ثمره سالها صبر، بصیرتافزایی و ولایت اوست.
آنچه که در ادامه میخوانید، متن کاملی است از بیانات و نظرات مقام معظم رهبری که طی دو سال گذشته درباره " 9 دی" بیان شدهاند.
9دی در کلام رهبر انقلاب
امام خامنه ای: دست ارادهی خدایی و روح حسینبنعلی علیهالسلام بر حماسهی 9دی حاکم بود.
امام خامنه ای: توجه به نهم دی به عنوان یک رویداد بزرگ ملی که در بر گیرندهی همهی اقشار، جریانات و گروههای معتقد به انقلاب اسلامی و با مشارکت همهی آنها است.
امام خامنه ای: 9دی باید در همان راستای حضور حداکثری مردم تحلیل شود و دسیسههای دشمن برای مخدوش کردن این حضور همگانی تبیین گردد.
امام خامنه ای: 9دی مشابهتی با کربلای سیدالشهدا علیهالسلام و با محرم و صفر اوایل انقلاب ما داشت.
امام خامنه ای: حماسهی 9 دی به عنوان یک قله رفیع در انقلاب اسلامی ما به چشم میخورد و ما باید همیشه از این تابلوی معنوی برای استمرار معنوی انقلابمان استفاده کنیم.
امام خامنه ای: حماسهی تاریخی و ماندگار نهم دی یکی از قلههای فراموشنشدنی است، به این خاطر است که 9دی حرکتی مردمی و متکی بر ایمان و ارادهی الهی و برخاسته از بصیرت، شناخت موقعیت و حضور در لحظههای مورد نیاز بود.
امام خامنه ای: آنچه که برای ما لازم است، این است که آحاد مردم، مسئولان، غیر مسئولان، بخصوص جوانها، بخصوص کسانی که سخن و حرفشان تأثیر دارد، احساس مسئولیت حضور در صحنه را از دست ندهند. هیچ کس نگوید من تکلیفی ندارم، من مسئولیتی ندارم؛ همه مسئولند.
امام خامنه ای: 9 دى و 22 بهمنِ پارسال(88) جزو ایاماللَّه - به معنى حقیقى کلمه - بود. دلها دست خدا است. خداى متعال این دلها را وسط صحنه آورد، ملت ایران عظمت خودش را نشان داد.
امام خامنه ای: حضور عظیم و خروشان مردمى در 9 دى 88، تجلّى بارزى از هویت و ماهیت انقلاب، یعنى روح دیانت حاکم بر دلهاى مردم بود.
امام خامنه ای: نهم دى 88، حادثه کوچکى نیست، بلکه آن حرکت عظیم و ماندگار مردمى، شبیه حرکت بزرگ ملت در روزهاى اول انقلاب است و باید تلاش شود در سالگرد این حماسه، حرف اصلى ملت ایران، یعنى حرکت در سایه دین و تحقق وعدههاى الهى تبیین شود.
امام خامنه ای: هنر اصلى امام خمینى(ره)، وارد کردن مردم به صحنه بود و در هرجایى که مردم با شجاعت، بصیرت و عمل متناسب با ایمان خود، وارد میدان شدند، تمام مشکلات و بزرگترین موانع در مقابل اراده مردم از بین مىرود.
امام خامنه ای: آن معجزهگرى که همه مردم را بسیج کرده، به صحنه مىآورد و با وجود همه سختىها، آنان را در صحنه نگه مىدارد، ایمان قلبى و دینى است، چرا که بر اساس ایمان دینى، شما در هر شرایطى پیروز خواهید بود و شکست معنایى ندارد.
امام خامنه ای: راز ماندگارى این انقلاب، اتکاى به ایمانها است، اتکاى به خدا است. امام خامنه ای: کمتر کشورى در دنیا وجود دارد که اعتمادى را که مردم ایران نسبت به نظام جمهورى اسلامى دارند، نسبت به نظام حکومتى خود داشته باشند.
امام خامنه ای: حادثه نهم دى یک حادثه عجیبى است؛ به خاطر دلبستگى مردم به نظام بود. اینها نشاندهنده اعتماد مردم است.
امام خامنه ای: این فتنه، صرفاً منحصر به حضور عدهاى افراد در خیابانها نبود، بلکه ناشى از یک بیمارى بود که با اقدامات سیاسى و امنیتى قابل دفعشدن نبود و به یک حضور عظیم مردمى نیاز داشت که چنین هم شد.
امام خامنه ای: همانگونه که در ابتداى انقلاب، محرم به کمک این مردم آمد و امام خمینى(ره) فرمود: خون بر شمشیر پیروز است، در قضایاى 9 دى هم، عاشورا به کمک ملت آمد و حماسه بزرگ و ماندگارى را خلق کرد.
امام خامنه ای: 9دی آزمون مهمی بود برای کشور، هم عبرتهای زیادی داشت هم درس های زیادی داشت و در این آزمون ملت ایران پیروز شد.
اقتصاد مقاومتي در بيانات امام خامنه اي
يك مسئله هم در اقتصاد مقاومتى، مديريت مصرف است. مصرف هم بايد مديريت شود. اين قضيهى اسراف و زيادهروى، قضيهى مهمى در كشور است. خب، حالا چگونه بايد جلوى اسراف را گرفت؟ فرهنگسازى هم لازم است، اقدام عملى هم لازم است. فرهنگسازىاش بيشتر به عهدهى رسانههاست. واقعاً در اين زمينه، هم صدا و سيما در درجهى اول و بيش از همه مسئوليت دارد، هم دستگاههاى ديگر مسئوليت دارند. بايد فرهنگسازى كنيد. ما يك ملت مسلمانِ علاقهمند به مفاهيم اسلامى هستيم، اينقدر در اسلام اسراف منع شده، و ما متأسفانه در زندگىمان اهل اسرافيم! بخش عملياتىاش هم به نظر من از خود دولت بايد آغاز شود. در گزارشهاى شماها من خواندم، حالا هم بعضى از دوستان اظهار كردند كه دولت درصدد صرفهجوئى است و ميخواهد صرفهجوئى كند؛ بسيار خوب، اين لازم است؛ اين را جدى بگيريد. دولت خودش يك مصرفكنندهى بسيار بزرگى است. شما از بنزين بگيريد تا وسائل گوناگون، يك مصرفكنندهى بزرگ، دولت است. حقيقتاً در كار مصرف، صرفهجوئى كنيد. صرفهجوئى، چيز بسيار لازم و مهمى است.حماسهی نهِ دی چه بود؟
نهم دی ماه یک هزار و سی صد و هشتاد و هشت، جشن بلوغ فکری و شخصیتی نظام اسلامی بود.
نه دی، عرق شرم امت را در طول تاریخ به خاطر بیبصیرتی در ماجرای ثقیفه پاک کرد.
نه دی، درد کوتهبینی حکمیت را تا حدودی التیام داد و بر آن مرهمی شد.
نه دی، سوزش خیانت جمل و نهروان را کمی خنک کرد و از تکرار غربت 25 ساله جلوگیری کرد.
نه دی، فرق کوفه و تهران، عراق و ایران را نشان داد و آب بسته را به جوب بازگرداند.
نه دی، ایران، بدون خواست سفیر حسین (ع)، بیعت مجدد کرد و بر سر بیعتش ماند.
نه دی، ندای هل من ناصر بلند نشد ولی فریاد لبیک یا حسین تا آسمان به گوش همه رسید.
نه دی، شش ماهه، سه ساله، جوان، پیر، زن، مرد، ویلچری، شیمیایی و... داشت.
نه دی، زمستان بود ولی درخت انقلاب در آن سرمای زمستان گل داده بود.
نه دی، در ایران بود ولی پایههای کاخ سفید در مکان و کاخ سبز معاویه در زمان را لرزاند.
نه دی، قیام مختار نبود، ولی اگر مختار هم زنده بود در مقابل آن کرنش میکرد.
نه دی، مانور اعلام آمادگی یاران آخر الزمان مهدی (عج) بود.
نه دی، شروع حرکت و یک فرهنگ بود یعنی «عزتخواهی»
نه دی، یک روز بود ولی خیرٌ مِن الفِ شَهر بود.
نه دی، مبیّن کوثر و ابتر بود که گفتند خامنهای کوثر است، دشمن او ابتر است.
نه دی، عاشورا بود و ایران کربلا.
نه دی، ثمرهی خون شهید آیتها، مطهریها، بهشتیها، باکریها، همتها و... بود.
نه دی، تاریخ نبود، بلکه خود تاریخساز بود.
نه دی، روز بخشش فریب خوردگان و روز غضب بر فتنهگران توسط امت بود.
نه دی، آموخت که نیازی نیست همیشه ولیّ در بین باشد، بلکه کافی است ولیّ در دل باشد.
نه دی، غدیر خم بود در کویر قم و سراسر ایران.
نه دی، نور بصیرت الهی بود در دلهای امت.
هرچه خواستم بگویم که نه دی چیست، زبان الکن بود و قلم قاصر. فقط میتوانم که بگویم نه دی، نه دی بود و بس.
9 دي؛ تجلي بصيرت امت و عشق به ولايت
9 دي؛ روزي كه كمر فتنه شكست
9 دي كمر فتنه شكست و ديگر قد راست نكرد. حتي نتوانست از زانوي آمريكا و اروپا هم بلند شود. اما يك نكته را بايد در نظر داشت؛ 9 دي فرياد دينخواهي ملت ايران بود. همين موضوع سبب ميشود در پروژه بعدي فتنه، به جاي مانور در فضاي سياسي، تحرك در عرصه اعتقادي مورد نظر قرار گيرد.