کارکم سرزمین سادات - فرهنگی
کارکم سرزمین سادات
شاید این جمعه بیاید ، شاید ...
نوشته شده در تاریخ یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393 توسط سید عسگر نبوی |

چاهواره‌ای به نام ماهواره

 

چاهواره‌ای به نام ماهواره

 

بحث وجود یاعدم وجود ماهواره در خانه‌های ایرانی خیلی وقت است که بر سرش حرف‌ها و حدیث‌هاست.

عده ای موافق این پدیده شوم در منزل و عده ای مخالف آن هستند که اگر بصورت کلی نگاه کنیم بیشتر دعواها را می‌شود به دو قشر مذهبی و غیر مذهبی نسبت داد هرچند بُعد سیاسی و امنیتی و فرهنگی نیز در بحث ماهواره جای بحث دارد و نمی‌شود به سادگی از کنار آن گذشت.




ادامه مطلب...

طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه شانزدهم مرداد 1393 توسط سید عسگر نبوی |

آسیب‌های ماهواره از منظر آیات و روایات

دراین مقاله کوتاه سعی بر آن شده که اهداف شبکه های ماهواره ای و نقشی که بر عهده دارند و همچنین بررسی آسیب‌های ماهواره اعم از آسیب‌های فردی، روحی روانی، خانوادگی، اجتماعی، دینی واعتقادی، و...با توجه به احادیث و آیات قرآن مورد بحث قرار گیرد.




ادامه مطلب...

طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه شانزدهم مرداد 1393 توسط سید عسگر نبوی |

لحظه ای که حجاب برتری خود را به رخ می کشد+ تصاویر

یک عکاس خوش ذوق در اقدامی فوق العاده از برخی زائران خانم که دارای چادر نبودند قبل و بعد از به سر کردن چادر تصویر برداری کرده است.

یک عکاس خوش ذوق در اقدامی فوق العاده از برخی زائران حرم حضرت امامزاده صالح که برای ورود به این مکان مقدس می بایست چادر به سر می کردند، قبل و بعد از چادری شدن از آنها تصویربرداری کرده است که تنها مقایسه این دو نوع پوشش بدون هیچ توضیحی برتری چادر یعنی حجاب برتر را به رخ می کشد.

شایان ذکر است امامزاده صالح از فرزندان امام موسی کاظم (علیه السلام) می باشند و این مکان مقدس در میدان تجریش، شمال شهر تهران واقع شده است.

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

برگرفته شده از ahlolbait.blog.ir




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 توسط سید عسگر نبوی |

خبر، آمیخته با بغض گلوگیر شده‌ست

سیل دل‌شوره و آشوب، سرازیر شده‌ست

سرِ دین، طعمه‌ی سرنیزه‌ی تکفیر شده‌ست

هر که در مدح علی شعر جدید آورده‌ست

گویی از معرکه‌ها نعش شهید آورده‌ست




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 توسط سید عسگر نبوی |

مهدی جان «عج».....

 مهدی جان «عج » روزنیمه شعبان (15) را با هزاران شاخه


گل محمدی به شما و مقام معظم رهبری امام خامنه ای و به


تمام مراجع و علمای مسلمان پاک و آزاده عالم و به تمامی


شعیان مسلمان جهان عاشفانه از صمیم قلب تبریک می گویم.




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 توسط سید عسگر نبوی |
برای سلامتی و تعجیل فرج اقا امام زمان عج.......... صلوات

 

 




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 توسط سید عسگر نبوی |

♦♦♦♦♦♦♦♦♦اشعار امام زمان (عج)♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦

اسير مانده ايم در بهانه هاي پاپتي

و ميله هاي آهنين و عشق هاي ساعتي

حوالي نگاهمان دوباره صف کشيده است

صداي تيک تاک غم , شماره هاي صنعتي

امان از اشتباه هاي نا تماممان , همان

تفاخر هميشگي به هيچ هاي قيمتي

ميان قرن حادثه کجاست اتفاق عشق

نمانده در تسلط همان هبوط لعنتي ؟

کسي نيامد از تبار انتظارمان ببين

که مانده ايم سخت در هجوم بي لياقتي




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 توسط سید عسگر نبوی |

اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري

کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟

                                                         چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي

                                                         اي آنکه در حجابت درياي نور داري

من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟

برعکس چشمهايم چشمي صبور داري

از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما

کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟

                                                            در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت

                                                              کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟




طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه سی ام اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

بسم الله الرّحمن الرّحیم

با عنایت به اهمیّت مقوله جمعیّت در اقتدار ملّی؛ و با توجه به پویندگی، بالندگی و جوانی جمعیّت کنونی کشور به عنوان یک فرصت و امتیاز؛ و در جهت جبران کاهش نرخ رشد جمعیّت و نرخ باروری در سال‌های گذشته، سیاست‌های کلی جمعیّت ابلاغ می‌گردد. با در نظر داشتن نقش ایجابی عامل جمعیّت در پیشرفت کشور، لازم است برنامه‌ریزی‌های جامع برای رشد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور متناسب با سیاست‌های جمعیّتی انجام گیرد. همچنین ضروری است با هماهنگی و تقسیم کار بین ارکان نظام و دستگاه‌های ذیربط در این زمینه، اقدامات لازم با دقّت، سرعت و قوّت صورت گیرد و نتایج رصد مستمر اجرای سیاست‌ها گزارش شود.

سیّدعلی خامنه‌ای ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۳

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

سیاست‌های کلی جمعیّت

1- ارتقاء پویایی، بالندگی و جوانی جمعیّت با افزایش نرخ باروری به بیش از سطح جانشینی.

2- رفع موانع ازدواج، تسهیل و ترویج تشکیل خانواده و افزایش فرزند، کاهش سن ازدواج و حمایت از زوج‌های جوان و توانمندسازی آنان در تأمین هزینه‌های زندگی و تربیت نسل صالح و کارآمد.

3- اختصاص تسهیلات مناسب برای مادران بویژه در دوره بارداری و شیردهی و پوشش بیمه‌ای هزینه‌های زایمان و درمان ناباروری مردان و زنان و تقویت نهادها و مؤسسات حمایتی ذی‌ربط.

4- تحکیم بنیان و پایداری خانواده با اصلاح و تکمیل آموزش‌های عمومی در باره اصالت کانون خانواده و فرزند پروری و با تأکید بر آموزش‌ مهارت‌های زندگی و ارتباطی و ارائه خدمات مشاوره‌ای بر مبنای فرهنگ و ارزش‌های اسلامی- ایرانی و توسعه و تقویت نظام تأمین اجتماعی، خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبت‌های پزشکی در جهت سلامت باروری و فرزندآوری.

5- ترویج و نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی- ایرانی و مقابله با ابعاد نامطلوب سبک زندگی غربی.

6- ارتقاء امید به زندگی، تأمین سلامت و تغذیه سالم جمعیّت و پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی، بویژه اعتیاد، سوانح، آلودگی‌های زیست محیطی و بیماری‌ها.

7- فرهنگ سازی برای احترام و تکریم سالمندان و ایجاد شرایط لازم برای تأمین سلامت و نگهداری آنان در خانواده و پیش‌بینی ساز و کار لازم برای بهره‌مندی از تجارب و توانمندی‌های سالمندان در عرصه‌های مناسب.

8- توانمندسازی جمعیّت در سن کار با فرهنگ سازی و اصلاح، تقویت و سازگار کردن نظامات تربیتی و آموزش‌های عمومی، کارآفرینی، فنی ـ حرفه‌ای و تخصصی با نیازهای جامعه و استعدادها و علایق آنان در جهت ایجاد اشتغال مؤثر و مولّد.

9- باز توزیع فضایی و جغرافیایی جمعیّت، متناسب با ظرفیت زیستی با تأکید بر تأمین آب با هدف توزیع متعادل و کاهش فشار جمعیّتی.

10- حفظ و جذب جمعیّت در روستاها و مناطق مرزی و کم تراکم و ایجاد مراکز جدید جمعیّتی بویژه در جزایر و سواحل خلیج فارس و دریای عمان از طریق توسعه شبکه‌های زیربنایی، حمایت و تشویق سرمایه‌گذاری و ایجاد فضای کسب و کار با درآمد کافی.

11- مدیریت مهاجرت به داخل و خارج هماهنگ با سیاست‌های کلی جمعیّت با تدوین و اجرای ساز و کارهای مناسب.

12- تشویق ایرانیان خارج از کشور برای حضور و سرمایه گذاری، و بهره‌گیری از ظرفیت‌ها و توانایی‌های آنان.

13- تقویت مؤلفه‌های هویت‌بخش ملی (ایرانی، اسلامی، انقلابی) و ارتقاء وفاق و همگرایی اجتماعی در پهنه سرزمینی بویژه در میان مرزنشینان و ایرانیان خارج از کشور.

14- رصد مستمر سیاست‌های جمعیّتی در ابعاد کمّی و کیفی با ایجاد ساز و کار مناسب و تدوین شاخص‌های بومی توسعه انسانی و انجام پژوهش‌های جمعیّتی و توسعه انسانی.




طبقه بندی: سیاسی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

امام خامنه ای (رهبر انقلاب اسلامی ایران) حکم جهاد داد
http://ups.night-skin.com/up-93-02/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C.jpg

http://ups.night-skin.com/up-93-02/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C.jpg

جهاد؟

تاحالا چقدر فکر کردید که جهاد چیه؟

تا حالا به این فکر کردید که آیا فقط حکم جهاد برای فعالیت های نظامیه یا سایر کارها هم جهاد حساب میشه؟

چقدر درباره جهاد اطلاع داری؟

کِی فرمان جهاد از طرف یک فرمانده صادر میشه؟

چرا رهبر انقلاب انقدر روی جهاد فرهنگی تاکید میکنند؟

ایران کشوری است با تمدن ۲۰۰۰ ساله … روزگاری ایران یکی از مهمترین پایگاه های علمی و فرهنگی دنیا بود… این روزگار درست در زمانی است که کشور های غربی هنوز یا کشف نشده بودند (مثل آمریکا) ویا هنوز به دنبال زندگی اولیه خود بودند… چه شد که بزرگترین جامعه فرهنگی دنیا امروزه برایش حکم جهاد فرهنگی صادر شده است…. وظیفه انقلابیون و رهروان ولایت که خود را حزب اللهی مینامند در این زمان چیست؟؟؟

یک مثال: اگر الان رهبر معظم انقلاب (روحی فداه) حکم جهاد نظامی بدهند و بگویند ما باید در مقابل گروهک های تروریستی بجنگیم و اسرائیل را تا فلان مدت نابود کنیم شما در خانه خود مینشینید؟یا اسلحه به دست میگیرید و به جنگ میروید؟؟؟

آیا این را میدانید که جهاد فرهنگی و جنگ نرم به مراتب از جنگ سخت و نظامی سخت تر است؟

امروز بزرگترین دغدغه امت اسلامی و رهبری جامعه فرهنگ است… فرهنگ پیشانی یک جامعه است… جامعه ای که به نام اسلام بنا شده است نباید فرهنگش یک فرهنگ غربی باشد که خود روزگاری فرهنگ را از همین کشور یاد گرفته است… چه شد که جوانان ما به دنبال فرهنگ غربی رفتند؟ تهاجم فرهنگی این است که در جامعه ای مهمترین و تاثیر گذارترین افراد جامعه که همان جوانان میباشند را مورد تهاجم قرار میدهند.این تهاجمات از طریق خیلی از وسایل ارتباطی مانند ماهواره و فضاهای مجازی از غرب به کشورهای شرقی وارد میشود. خیلی از شما تاثیرات سوء فرهنگی را در جوانان مشاهده میکنید. تغییر اهداف جوانان، تغییر نوع پوشش جوانان، عادی شدن روابط بین دختر و پسر، پرورش دادن سگ در منازل، دور شدن از فضاهای علمی و میل زیاد به مواد مخدر… اینها تنها برخی از تهاجمات فرهنگی در جامعه است که در چشم عموم نمایان شده است…

خب تکلیف ما چیست؟؟؟ آیا ما از آن دسته انسانهایی هستیم که مانند زمان امام علی(ع) ساکت مینشینیم و خودمان را به بیخیالی میزنیم و رهبری را تنها میگذاریم… خلاصه بگویم… امسال سالی است که رهبر انقلاب بر فرهنگ تاکید خاصی داشتند و وظیفه ما این است که جهادگر خوبی برای امام زمان باشیم… ما وظیفه داریم جوانان امروزی را بیدار کنیم و آنها را با توطئه های دشمن آشنا کنیم… امسال سالی است که ما باید یک کار بزرگ انجام بدهیم… یک جهاد بزرگ… یک کار فرهنگی بزرگ… نشود روزی برسد که برای انجام این کار خیلی دیر شده باشد… الحمدلله که مجموعه های خودجوشی که رهبری در سخنان خود فرمودند، راه بلدند…

بسم الله… جهاد جهاد جهاد

            


باتشکر ازوبلاگ(از عشق تو گفتیم و نمک گیر شدیم)




طبقه بندی: سیاسی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ دوشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

http://www.wisgoon.com/media/pin/images/o/2014/5/1399893800032926.gif


پدر تنها فرشته ایست ک باعث میشود باور کنیم ک مردهاهم میتوانند فرشته باشند...

خدايا هميشه مواظبش باش ....




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

                         

-. حجاب آنتی ويروس بروز ايمان است كه توان مقابله و از بين بردن هرگونه ويروس و كرم هاي  مخرب دين و ايمان را دارد .

گوهر گرانبها و زيبا و پرقيمتى چون زن وقتى در صندوق الهـى حجاب قرار داشته باشد، از دستبرد دزدان، و غارتگران، و آلودگان به لجن معصيت و گناه در امان خواهد بود.   

  حجاب صدفي است كه به وجود آمده است تا از مرواريدي به نام زن نگه داري كند و به عبارتي حجاب مصونيتي است كه زن را از آغاز تولد تا پايان عمر حفظ مي كند .

  زن این موجود ظریف مظهر جمال خلقت است و اسلام  می خواهد این گوهرگران بها در گنجینه حجاب مستور باشد  تا از آفات هوس مصون بما ند .

 زن یک  یکتا  موجودی است که می تواند از دامن خود افرادی به جامعه تحویل دهد که از بر کاتشان یک جامعه .بلکه جامعه ها به استقامت وارزش های والای انسانی کشیده شوند و می تواند به عکس آن باشد  .




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |
کشنده ترين کلمه "اضطراب است "

آن را ناديده بگير

صبور ترين کلمه "انتظار است "

هميشه منتظرش بمان

با ارزش ترين کلمه "بخشش است "

سعی خود را بکن

قشنگ ترين کلمه "خوشرويی است "

راز زيبايی در آن نهفته

سازنده ترين کلمه "گذشت است

"

آن را تمرين کن

پرمعنی ترين کلمه "ما است "

آن را به کار ببر

عميق ترين کلمه "عشق است "

به آن ارج بده

بی رحم ترين کلمه "تنفر است "

با آن بازی نکن

خودخواهانه ترين کلمه "من است "

از آن حذر کن

نا پايدارترين کلمه "خشم است "

آن را در خود فرو بر

بازدارنده ترين کلمه "ترس" است

با آن مقابله کن

با نشاط ترين کلمه "کار است "

به آن بپرداز

پوچ ترين کلمه"طمع است "

آن را در خود بکش

سازنده ترين کلمه "صبر است "

برای داشتنش دعا کن

روشن ترين کلمه "اميد است "

هميشه به آينده اميدوار باش

 




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

   

   1-  هر گاه ديدى مردم به مستحبا ت مشغولند ، تو در انجام فرائض بكوش .

        2- هر گاه ديدى مردم براى دنيا تلاش مى كنند .  تو براى آخرت تلاش كن .

                3- هر گاه ديدى مردم به عيوب ديگران سرگرم هستند، تو به عيوب خود بپرداز .

                 4- هر گاه ديدى مردم به تزئين دنيا پرداخته اند، تو در تزيين آخرت خود بكوش .

                     5- هر گاه ديدى مردم به بسيارى عمل و كميت آن دل خوش كرده اند، تو به كيفيت توجه كن و بهترين عمل را برگزين .

                          6-  هر گاه ديدى مردم به خلق متوسل شده اند ،تو به خالق توسل جوى و كارت را به او

 وا گذار .

                                 




طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |
          

        مرگ با گناهان آمد  جنت با نعمت ها رفت

 ترانه و موسیقی آمد  تلاوت قرآن رفت

      محبت دنیا آمد خوف آخرت رفت

 قوم پرستی آمد برادری رفت

چشم چرانی آمد آبرو رفت

وام آمد خیروبرکت رفت

اعتیاد آمدوجدان رفت

ماهواره آمد غیرت رفت

شراب آمد  ایمان رفت

دروغ آمداعتماد رفت

غیبت آمدمحبت رفت

تلفن آمد صله رحم رفت.

پول آمد همه چیز رفت. 

       




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

آورده اند که خلیفه هارون الرشید با زبیده زن خود نشسته و مشغول بازی شطرنج بودند ، بهلول بر آنها وارد شد او هم نشست و به تماشای آنها مشغول شد .

در آن حال صیادی زمین ادب را بوسه داد و ماهی بسیار فربه قشنگی را جهت خلیفه آورده بود .هارون در آن روز سر خوش بود امر نمود تا چهار هزار درهم به صیاد انعام بدهند !

زبیده به عمل هارون اعتراض نمود و گفت : این مبلغ برای صیادی زیاد است به جهت اینکه تو باید هر روز به افراد لشگری وکشوری انعام بدهی و چنانکه تو به آنها از این مبلغ کمتر بدهی خواهند گفت که ما به قدر صیادی هم نبودیم و اگر زیاد بدهی خزینه تو به اندک مدتی تهی خواهد شد ...

هارون سخن زبیده را پسندیده و گفت الحال چه کنم ؟ گفت صیاد را صدا کن و از او سوال نما این ماهی نر است یا ماده ؟ اگر گفت نر است بگو پسند مانیست و اگر گفت ماده است باز هم بگو پسند ما نیست و او مجبور می شود ماهی را پس ببرد و انعام را بگذارد .

بهلول به هارون گفت : فریب زن نخور مزاحم صیاد نشو ولی هارون قبول ننمود . صیاد را صدا زد و به او گفت : ماهی نر است یا ماده ؟

صیاد باز زمین ادب بوسید و عرض نمود این ماهی نه نر است نه ماده بلکه خنثی است .

هارون از این جواب صیاد خوشش آمد و امر نمود تا چهار هزار درهم دیگر هم انعام به او بدهند !!!

صیادپولها را گرفته ، در بندی ریخت و موقعی که از پله های قصر پایین می رفت یک درهم از پولها به زمین افتاد . صیاد خم شد و پول را برداشت !

زبیده به هارون گفت :این مرد چه اندازه پست همت است که از یک درهم هم نمی گذرد . هارون هم از پست فطرتی صیاد بدش آمد و او را صدازد و باز بهلول گفت مزاحم او نشوید . هارون قبول ننمود و صیاد را صدا زد وگفت : چقدر پست فطرتی که حاضر نیستی حتی یک درهم از این پولها قسمت غلامان من شود .

صیاد باز زمین ادب بوسه زد و عرض کرد : من پست فطرت نیستم . بلکه نمک شناسم و از این جهت پول را برداشتم که دیدم یک طرف این پول آیات قرآن و سمت دیگر آن اسم خلیفه است و چنانچه روی زمین بماند شاید پا به آن نهند و از ادب دور است !

خلیفه باز از سخن صیاد خوشش آمد و امر نمود چهار هزار درهم دیگر هم به صیاد انعام دادند و به بهلول گفت : من از تو دیوانه ترم به جهت اینکه هردفعه مرا مانع شدی من حرف تو را قبول ننمودم و حرف آن زن را به کار بستم و این همه متضرر شدم ...!!!




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |


                                                 هارون در بازگشت از مكه مدتى در كوفه اقامت كرد. روزى با بهلول مواجه شد كه با صداى بلند او را مى خواند.
هارون به خشم آمد و گفت : آيا مرا مى شناسى ؟
بهلول : آرى ! تو را خوب مى شناسم .
پرسيد: من كيستم ؟
پاسخ داد: تو كسى هستى كه اگر در شرق عالم به كسى ستم شود و تو در غرب عالم باشى ، خداوند روز قيامت از آن ستم از تو باز خواست مى كند.
هارون گريست و گفت : حال مرا چگونه مى بينى ؟
بهلول : بر قرآن عرضه كن . خداوند مى فرمايد:
اِنَّ الاَبرارَ لَفى نَعيمٍ وَ اِنَّ الفُجارَ لَفى جَحيمٍ
هارون : اعمال ما چگونه است ؟
بهلول : اِنَّما يَتَقبَّلُ مِنَ المُتَّقينَ
هارون : آيا خويشاوندى ما با رسول خدا كارساز نيست ؟
بهلول : فَإِذا نُفِخَ فىِالصُّورِ فَلا اَنسابَ بَينَهُم
هارون : آيا شفاعت شامل حال ما نمى شود؟
بهلول : يَومَئذٍ لاتَنفَعُ الشَّفاعَةُ اِلا مَن اَذِنَ لَهُ الرَّحمانُ وَرِضىَ لَهُ قَولا
هارون : حاجتى دارى برايت رواكنم ؟
بهلول : آرى ، گناهانم را ببخشى و مرا داخل بهشت گردانى .
هارون : اين در اختيار من نيست . لكن مى دانم قرضى دارى مى توانم قرضت را اداء كنم .
بهلول : الدين لايقضى بدين اد اموال الناس اليهم .
يعنى دين با دين ادا نمى شود. تو اموال مردم را به صاحبانش برگردان .
هارون : آيا دوست دارى دستور بدهم تا آخر عمر به تو مستمرى بدهند.
بهلول : آيا مى پندارى خداوند ترا به ياد دارد و مرا فراموش كرده است !؟




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |
هر پرنده اى دو بال محاذى و مساوى دارد كه تعادل او را حفظ مى كند، وامكان پرواز و اوج گرفتن او را در آسمان راهم مى سازد. اگر يك بال باشد نه تنها پرواز نمى تواند بكند، بلكه و بال او نيز مى شود، و حتى در زمين قادر نخواهد بود بخوبى راه برود. هر پرنده اى بُردى محدود در پرواز دارد.ولى انسان پرنده اى است كه بطور نامحدود مى تواند اوج بگيرد. دو بال انسان ، خوف و رجاء است . و با يك بال پرواز نتوان كرد.




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

گفتم :  در گروه خودتان چه کاره ای؟

گفت : دروازه بان دلم

گفتم :این هم شد کار برو تو خط حمله

گفت :فکرم از دروازه مطمئن نیست دلم یک دروازه است اگر کنترل نکنم پی در پی گل میخورم

گفتم :  چه گلی؟

گفت :گل گناه و هوس و غرور و گل دوستیهای حساب نشده و غفلت از آینده

گفتم :  چطور است جمع شویم وبا تیم ابلیس مسابقه دهیم؟

گفت :به شرط اینکه خودم دروازه بان باشم.چون میدانم که از چه زاویه ای توپ گناه را به طرف دروازه دلها شوت میکند

گفتم :  قبول.ولی از کجا این تجربه را کسب کرده ای؟

گفت :زاویه حمله ابلیس (غفلت)است و (غرور).وقتی چراغ یاد خاموش می شودغرور به دشمن(گرا)می دهد آنگاه گل گناه دروازه دل را میگشاید.شیطان حریف قدرتمندی است نمیشود آن را دست کم گرفت

گفتم :  پس تو خط دفاع را بیشتر دوست داری؟

گفت :آدم اگر نتواند دفاع خوبی داشته باشدمهاجم خوبی هم نمی شود

گفتم :  دیگر کدام زاویه را باید مراقب بود؟

گفت :   خواهی نخوری ز تیم ابلیس شکست

باید به دفاع از دل و دیده نشست

چون شوت شود بسوی دل توپ گناه

دروازه دل به روی آن باید بست

گفتم : دروازه بانی هم عجب لذتی دارد

گفت : به شرط آنکه گل نخوری و حمله شیطان را دفع کنی.(جهاد با نفس)به همین جهت بالاترین مبارزه هاست . 




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

پيامبر اكرم ( صل الله عليه و سلم ) مي فرمايند . دنيا به مانند مرداريست و طلب كنندگان آن سگان هستند .

كسى كه دنيا را دوست دارد به آخرتش ضرر مى رساند، و كسى كه آخرت را دوست دارد، به دنيايش ضرر مى زند. پس ‍ آخرت را بر دنيا، و بقاء را بر فناء ترجيح دهيد.

از حكيمى پرسيدند: دنيا براى كيست ؟ گفت : براى كسى كه آن را ترك كند.

پرسيدند: آخرت براى كيست ؟ گفت : براى كسى كه آن را طلب كند.

حكيمى گفت : دنيا ويرانه اى بيش نيست و ويران تر، دل كسى است كه آن را آباد كند. و بهشت آبادانى است و آبادتر، قلب كسى است كه آن را مى طلبد.

بزرگي مي فرمايد . عاقل دنيا را ترك كند، پيش از آنكه دنيا او را ترك گويد، و قبرش را بسازد قبل از آنكه داخل آن شود، و پروردگارش را قبل از ملاقات از خود راضى كند . 

مثل دنيا، مثل آب دريا است . انسان تشنه هر اندازه بيشتر بنوشد، عطش او زياد تر مى شود تا اينكه او را هلاك كند.




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |

  

چشم چراني در مقابل غض بصر و چشم پوشي، به معناي نگاه خيره و شهوت آلود به نامحرم است كه با انگيزه لذت طلبي جنسي انجام مي شود. ما در روابط اجتماعي خود با ديگران چه جنس مخالف يا موافق به طور طبيعي با آنها ارتباط حضوري و كلامي داريم و به آنها نگاه مي كنيم، نگاهي كه به هيچ وجه در آن بحث تحريك شهوت و لذت جنسي مطرح نيست، اين نگاه ها داخل در مقوله چشم چراني نيستند، ولي نگاه هاي ادامه داري كه با انگيزه لذت جنسي انجام مي شود و به تحريك شدن غريزه و ميل جنسي مي انجامد، تحت عنوان چشم چراني تعريف مي شود. از نظر روانشناسان و عالمان اخلاقي، چشم چراني هنگامي كه به صورت يك عادت مزمن در مي آيد، يك بيماري رواني تلقي مي شود و همان طوري كه بيماري ساديسم نقطه مقابل بيماري مازوشيسم است، شهوت و بيماري چشم چراني نيز نقطه مقابل بيماري خودنمايي است . خودنما فردي است كه خود را در معرض ديد ديگران قرار مي دهد و چشم چران كسي است كه ازتماشا ونگاه به ديگران لذت مي برد. خودنمايي در زنها به نسبت بيشتري ديده مي شود  در حالي كه بيماري چشم چراني در مردها بيشتر رايج است. زن ها بيشتر از لمس لذت مي برند و مردها از نگاه و اين مربوط به تفاوتي است كه در آستانه تحريك آن ها وجود دارد. : اسلام براي پاكدامني پيروان خويش حتي نگاه ريبه و شنيدن سخنان نامحرم را نيز اگر از روي غرض باشد، ممنوع كرده است . اين خود هشداري بجا و حساب شده است كه تماس نامشروع با نامحرمان را كنترل و محافظت مي كند. البته رويارويي جدّي و ضروري و بدون هيچ گونه غرض، آنهم با حجاب كامل اسلامي و با رعايت ادب و ساير مسايل اخلاقي اشكالي ندارد. پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: در مورد رابطه نامشروع براي هر عضوي از آدمي سهمي از زنا است؛ زناي چشم، نگاه كردن، زناي زبان، سخن گفتن و زناي گوش ها، شنيدن حرام است.(( لِكُلِ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ ادَمَ حَظّاً مِنَ الزِّنا فَالْعَينُ زِناهُ النَّظَرُ وَ لِّسانُ زِناهُ الْكَلامُ وَ‌الأُذُنان زِناهُما السَّمْعُ )).خود نمايي زنان: بيشترين عامل بروز اين بيماري در مردان حس خودنمايي در زنان است. مردان به طور طبيعي نسبت به زيبايي و اندام جنس مخالف حساس اند و زنان بد يا بي حجاب با خودنمايي در عرصه جامعه اين گرايش مردان را تحريك مي نمايند.                            

   ديده فرو پوش چون صدف            تا نشوي تير بلا را هدف




طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393 توسط سید عسگر نبوی |



نه سفیدی بیانگر زیبای است

  و نه سیاهی نشانه زشتی

کفن سفید اما ترساننده است

و کعبه سیاه اما محبوب و دوست داشتنی است

انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش

اگر صدای بلند نشانگر مردانگی بود

سگ سرور مردان بود

و اگر لختی و برهنگی نشانه زن بودن بود

میمون از همه خانمتر بود

قبل از این سرت را بالا ببری

 و نداشته هایت را پیش الله گلایه کنی

نظری به پائین بینداز و داشته هات را شاکر باش  

 




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ جمعه پانزدهم فروردین 1393 توسط سید عسگر نبوی |
 خدا و کودک

 کودکی که آماده تولد بود نزد خدا رفت و از او پرسید : می گویند فردا شما مرا به زمین می فرستید اما من به این کوچکی وبدون هیچ کمکی چگونه می توانم برای زندگی به آنجا بروم ؟ خداوند پاسخ داد : در میان تعداد بسیاری از فرشتگان من یکی را برای تو در نظر گرفته ام ، او از تو نگهداری خواهد کرد اما کودک هنوز اطمینان نداشت که می خواهد برود یا نه گفت : اما اینجا در بهشت ، من هیچ کاری جز خندیدن و آواز خواندن ندارم و این ها برای شادی من کافی هستند . خداوند لبخند زد : فرشته تو برایت آواز خواهد خواند و هر روز به تو لبخند خواهد زد تو عشق او را احساس خواهی کرد و شاد خواهی بود کودک ادامه داد : من چگونه می توانم بفهمم مردم چه میگویند وقتی زبان آنها را نمی دانم ؟ ... خداوند او را نوازش کرد و گفت : فرشتهّ تو ، زیباترین و شیرینترین واژه هایی را که ممکن است بشنوی در گوش تو زمزمه خواهد کرد و با دقت و صبوری به تو یاد خواهد داد که چگونه صحبت کنی . کودک با ناراحتی گفت : وقتی می خواهم با شما صحبت کنم ، چه کنم ؟ اما خدا برای این سوال هم پاسخی داشت : فرشته ات دست هایت را در کنار هم قرار خواهد داد و به تو یاد می دهد که چگونه دعا کنی . کودک سرش را برگرداند و پرسید : شنیده ام که در زمین انسان های بدی هم زندگی می کنند ، چه کسی از من محافظت خواهد کرد ؟ فرشته ات از تو مواظبت خواهد کرد ، حتی اگر به قیمت جانش تمام شود . کودک با نگرانی ادامه داد : اما من همیشه به این دلیل که دیگر نمی توانم شما را ببینم ناراحت خواهم بود . خداوند لبخند زد و گفت : فرشته ات همیشه دربارهّ من با تو صحبت خواهد کرد و به تو راه بازگشت نزد من را خواهد آموخت گر چه من همیشه در کنار تو خواهم بود در آن هنگام بهشت آرام بود اما صداهایی از زمین شنیده می شد . کودک فهمید که به زودی باید سفرش را آغاز کند . او به آرامی یک سوال دیگر از خداوند پرسید : خدایا ! اگر من باید همین حالا بروم پس لطفآ نام فرشته ام را به من بگویید .. خداوند شانهّ او را نوازش کرد و پاسخ داد : نام فرشته ات اهمیتی ندارد ، می توانی او را ... *** مـادر *** صدا کنی .





طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ جمعه یکم فروردین 1393 توسط سید عسگر نبوی |

عده ای بزرگ زاده می شوند

عده ای بزرگی را به دست می آورند

و عده ای بزرگی را بدون آنکه بخواهند با خود دارند




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه بیست و نهم اسفند 1392 توسط سید عسگر نبوی |

به امید بعثت عدل مهدوی


 




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392 توسط سید عسگر نبوی |

در مسیر تحویل سال و تحویل حال

یا مقلب القلوب و الابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول الحول والاحوال، حول حالنا الى احسن الحال .

عید ازعود گرفته شده و در لغت ‏به معناى بازگشتن است. دگرگونى سال جدید و بازگشت‏ بهار نو و نوروز، عیدهایى چون عید فطر را تداعى مى‏كند. مسلمان روزه‏ دار پس از یك ماه عبادت روزى را كه غبار از فطرت توحیدى‏اش زدوده شده به فطرت توحید بازگشته است، عید مى‏گیرد. البته مراتب این بازگشت در افراد گوناگون فرق مى‏كند. دعاى تحویل سال هم با جملاتى كوتاه همین مسیر را پیش پاى انسان مى‏گشاید. مقلب القلوب و الابصار پروردگار است كه قلب‏ها را به سمت كمال دگرگون مى‏سازد و چشم‏ها را به سوى خود مى‏دوزد. قلب‏ها چون كرات دگرگون مى‏شوند؛ ولى پس از دگرگونى، باید استوارى یابند؛ زیرا در ادعیه وارد شده است: «و ثبت قلوبنا على دینك؛ قلب‏هاى ما را بر دین خود ثابت ‏بدار.» اگر قلوب دگرگون شدند و سپس بر دین الاهى استوار گردیدند، ابصار نیز چنین مى‏شوند؛ زیرا ابصار فرمانبردار قلوبند. شاید از این رو اول قلوب و سپس ابصار ذكر شده است.

«یا مدبراللیل و نهار» لیل و نهار نماد ظلمت و نورند. اگر او شب و روز را تدبیر مى‏كند، ظلمت و نور را هم مى‏آفریند. پس فقط او مى‏تواند چنان تدبیر كند كه پرده ظلمت از روى دل كنار رود و نور معرفتش بر آینه قلب بتابد. درآیه دویست و پنجاه و هفتم سوره بقره مى‏فرماید: «الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الى النور و... ؛ خداوند، ولى و سرپرست كسانى است كه ایمان آورده‏اند، آن‏ها را از ظلمت‏ها به سوى نور بیرون مى‏برد.» محول سال و حال او است.

قرین بودن تحویل سال با تحویل حال نكته‏اى در خور اهمیت است كه كمتر به آن التفات مى‏شود . آن قدر كه تحویل سال و رسوم آن خود نمایى مى‏كند، تحویل حال جلوه‏اى ندارد و در پشت پرده غفلت هیچ انگاشته شده است؛ راستى چرا در این دعاى پر معنا و تنبه بخش، به هنگام تحویل سال، تحویل حال به احسن حال در خواست مى‏شود؟ به نظر مى‏رسد، براى آن است كه ابتدا احسن الحال را بفهمیم و سپس در راه تحقق آن گام نهیم؟ تفسیر این احسن الحال را باید در عمق آن دعا یافت كه، «اللهم غیر سوء حالنا بحسن حالك؛ خدایا، بدى حال ما را به خوبى حال خود تغییر ده.» درباره ذات اقدس الهى، احسن بودن حال بى ‏معنا است؛ زیرا تفضیل حالى بر حال دیگر، فقدان و وجدان و تبدیل و تبدل مى‏طلبد و ذات اقدس الاهى از آن پیراسته است. برترى حالى بر حال دیگر درباره ما انسان‏ها كاملا درست مى‏نماید. كمال ما انسان‏ها در همین است كه سوء حال را به حسن حال و حسن حال را به احسن حال تبدیل كنیم . حسن حال الهى به معناى وجود تمام كمالات به نحو اتم و اكمل در ذات اقدس الهى است. احسن الحال بودن براى ما یعنى رسیدن به تمام آن كمالات به قدر ظرفیت وجودى‏مان؛ زیرا ما حالى احسن و برتر از آن نداریم . تحویل حال به احسن الحال همان تغییر سوء حال انسان به حسن حال الهى است؛ و این تغییر وقتى تحقق مى‏یابد كه:

1- از پلیدى گناه رهایى یابیم، زیرا بدترین حال انسان و پست‏ترین مقام آدم هنگامى است كه در باتلاق گناه فرو مى‏رود.

2- انجام واجبات را چون چراغى فرا راه خود قرار دهیم تا ما را به سوى حسن حال الهى رهنمون شود.

3- زنگار صفات پلید را از آینه دل بزداییم تا سوء حال ما به حسن حال نگار تبدیل شود. از این رو، یكى از اعمال عید نوروز، روزه گرفتن است تا انسان خود را در راستاى رسیدن به احسن حال، یعنى وصول به حسن حال الهى، قرار دهد و به اخلاق الله متخلق سازد.




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه هفدهم اسفند 1392 توسط سید عسگر نبوی |
اساسنامه پيشنهادي

هیئت مذهبی

..........

معاونت امور فرهنگی و تبلیغ

اداره کل تشکلهای دینی و مراکز فرهنگی

گروه سازماندهي و نظارت بر هيئات مذهبي

 

فصل اول:

كليات و اهداف

ماده 1 : نام تشكل : هيئت مذهبي ...................................... كه در اين نوشتار به اختصار هيئت ناميده ميشود.

ماده 2 : تعريف تشكل :  هيئت مذهبي تشکل دینی است که با ماهیت  مردمی، غیرحزبی وغیر انتفاعی، متشکل از اقشار مختلف اعم از زن ومرد بوده که اساساً با محوریت ترویج فرهنگ قران وعترت به برگزاری مراسم درمناسبتهای مذهبی (اعیاد مذهبی،موالید ووفیات ائمه معصومین) می پردازد وبا هدف زنده نگهداشتن سنت عزاداری درطول سال وبه صورت خاص درایام شهادت سید وسالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تحت ساختار مردمی وزیر نظر هیئت امناء فعالیت می نماید.

ماده 3 : جغرافياي فعاليت اين هيئت ...................................... مي باشد.

ماده 4 : محل استقرار:

استان ................................. شهرستان ......................... شهر..................... بخش/منطقه...................

خيابان ............................................................. كوچه  ................................................ پلاك ..............

كدپستي .................................... تلفن  .............................

ماده 5 : تابعيت :   كليه اعضاي هيئت امناء اين هيئت داراي تابعيت ايراني مي باشند.

ماده 6 : مدت فعاليت: مدت فعاليت اين هيئت ................................ مي باشد

ماده 7 : اهداف کلی :

1.    معرفی اسلام ناب محمدی(صلي ا... عليه و آله و سلم) و فرهنگ عزت آفرین تشیع و سیره اهل بیت عصمت و طهارت (عليهم السلام) بويژه فرهنگ غني عاشورا و همچنين تبلیغ ارزشهای متعالی قرآن كريم

2.       جذب، هدایت و آشنا نمودن نسل جوان با فرهنگ قرآن و عترت

3.       مبرا نمودن سیمای شکوهمند فرهنگ عاشورا از هرگونه تحریف، بدعت، خرافات و موهومات

4.       برگزاری هرچه باشکوه تر جلسات عزاداری و تعظیم شعائر دینی

5.        ...

ماده 8 : موضوع فعاليت: هيئت بر اساس محورهای زير به اجراي برنامه هاي مذهبي مي پردازد:

1)      آموزش قرآن در سطوح مختلف   

2)      وعظ و خطابه               

3)      مدیحه سرایی و مرثيه خواني

4)      ...          

 امضاي هيئت امناء                امضاي هيئت امناء                 امضاي هيئت امناء                    امضاي هيئت امناء                     امضاي هيئت امناء

   فصل دوم :

ساختار

ماده 9 : ارکان هیئت :  1. هیئت امناء             2. مسئول هیئت                    3. روحانی هیئت                 

                              4. مداح هیئت             5.مربي قرآن هیئت                6. ...  

وظایف و اختیارات:

ماده 10 : وظایف و اختیارات هيئت امناء:

1.       انجام مقدمات تأسيس و اخذ مجوز و نظارت بر فعاليتهاي هيئت

2.       تهیه امکانات و ملزومات هيئت جهت برپايي مناسب مراسم مذهبي و ديگر فعاليتهاي فرهنگي

3.       برنامه ريزي جهت افزايش بهره مندي مخاطبين از  برنامه هاي هيئت

4.       عزل و نصب مسئول هيئت و كادر اجرايي

5.       اخذ گزارش مالي از مسئول هيئت در پايان هر سال

6.       ....

ماده 11 : وظایف و اختیارات مسئول هیئت:

1.       اجراي مصوبات هيئت امناء

2.       مديريت كليه امور هيئت در برپايي مراسم مذهبي و اجراي برنامه ها

3.       انجام فعاليتهاي فرهنگي مذهبي جانبي

4.       بايگاني و نگهداري كليه صورتجلسات هيئت امناء

5.       تعيين يكي از اعضاي هيئت امناء بعنوان صاحب امضاي دوم حساب بانكي هيئت

6.       ...

ماده 12 :‌ وظایف روحاني هيئت:

1.       حضور مستمر در برنامه هاي هيئت

2.       آشناسازي مخاطبين خود با معارف قرآن و عترت

3.       شناسايي شبهات ديني و پرسشهاي روز مردم و پاسخ به آنها

4.       ايجاد ارتباط صميمي با اعضاي هيئت

5.       ...

ماده 13 : وظایف مربي قرآن هيئت:

1.       شناسايي استعدادهاي قرآني در هيئت و پرورش آنها

2.       آموزش قرآن به اعضاي هيئت در سطوح مختلف

3.       ...

ماده 14 : وظایف مداح هيئت:

1.       مدح و مرثيه ائمه معصومين (عليهم السلام)  در مناسبتهاي مذهبي

2.       شناسايي استعدادهاي مداحي در هيئت و پرورش آنها

3.       ...

 امضاي هيئت امناء                امضاي هيئت امناء                 امضاي هيئت امناء                    امضاي هيئت امناء                     امضاي هيئت امناء

ماده 15 : مشخصات اركان:

مشخصات اعضاء هیئت امناء

رديف

نام و نام خانوادگي

سال تولد

ميزان تحصيلات

شغل

سمت در هيئت

1

 

 

 

 

 

2

 

 

 

 

 

3

 

 

 

 

 

4

 

 

 

 

 

5

 

 

 

 

 

 مشخصات ديگر ارکان هیئت

ردیف

سمت

نام و نام خانوادگی

شغل

آدرس و تلفن

امضاء

1

مسئول هیئت

 

 

 

 

 

2

روحانی

 

 

 

 

 

3

مربي قرآن

 

 

 

 

 

4

مداح

 

 

 

 

 

 

ماده 16 : كليه تغييرات در اعضاي هيئت امناء و اركان هيئت حداكثر تا يكماه پس از تغيير به سازمان تبليغات اسلامي اطلاع داده خواهد شد.

 امضاي هيئت امناء                امضاي هيئت امناء                 امضاي هيئت امناء                    امضاي هيئت امناء                     امضاي هيئت امناء

فصل سوم :

مالي و حقوقي

ماده 17 : سرمايه و دارايي و منابع درآمد هيئت به شرح زير است:

1.       مبلغ ...................................... ريال توسط هيئت امناء، در بدو تأسيس به هيئت هديه و به حساب هيئت واريز مي گردد.

2.       ديگر مساعدتهاي مالي اعضاء

3.       کمکهای مردمی اعم از : نذورات و هدایا ، قبول وصیت، وقف و حبس

4.       تفاهم نامه های فرهنگی با دستگاه های دولتی (درآمد حاصل از مشاركت هاي فرهنگي تبليغي)

5.    برگزاری نمایشگاه های محصولات فرهنگی (درآمد حاصل از فروش كتاب، نشريات ، نوار،
سي دي و تولیدات فرهنگی مرکز و...)

6.    كليه مراودات مالي هيئت از طريق حساب بانكي مشترك شماره ......... نزد بانك .......... با امضاء مسئول هيئت و يكي از اعضاي هيئت امناء به نام .................. انجام خواهد شد

7.       ...

 ماده 18: سال مالي هيئت، از اول فروردين ماه هر سال، تا آخر اسفند ماه همان سال مي باشد.

ماده 19 : امکانات اولیه هیئت :

1)        

2)        

3)        

فصل چهارم :

ماده 20: انحلال هيئت :

1.       در صورت بروز هر گونه اختلاف و عدم پذيرش مسئوليت ادامه فعاليت هيئت، هيئت امناء نسبت به انحلال هيئت اقدام خواهد نمود.

2.       هويت هيئت، مستقل از اشخاص بوده و در صورت فوت، محجوريت ، استعفاء فردي و يا جمعي مسئول هیئت يا هيئت امناء ، فعاليت هيئت ، متوقف نشده و پس از ترميم با نظارت سازمان تبليغات اسلامي، به كار خود ادامه مي دهد.

3.    كليه اموال منقول و غير منقول هيئت، غير قابل انتقال به شخص بوده و ......................... وكيل است در صورت بروز هرگونه اختلاف اموال هيئت را به هيئات مشابه منتقل نمايدد.

 این اساسنامه در4 فصل و .... ماده و .... تبصره در  تاریخ   /  /    13 به تصویب هيئت امناء رسید

و از تاریخ / /    13 لازم الاجرا می باشد.

 امضاي هيئت امناء      امضاي هيئت امناء       امضاي هيئت امناء     امضاي هيئت امناء     امضاي هيئت امناء




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه ششم اسفند 1392 توسط سید عسگر نبوی |

رهبری نه پست است نه مقام، بلکه امام جامعه است.

چگونه است که در نماز با اقتدای چند نفر میگوییم امام جماعت...!

اما به رهبر جهان اسلام نگوییم امام؟

هرلفظی غیر از امام خامنه ای جفاست به ایشان!

b7968481f7c6a52c690182b8dd893e3c-425


بعد از رحلت امام  راحل عظیم الشان عده ای افراد قدرت طلب که به برکت وجود مقدس امام زمان دستشان به کرسی ولایت فقیه نرسید چاره را در آن دیدند که این کرسی را تضعیف کنند و در اولین گام سعی کردند با نشاندن واژه مقام معظم رهبری به جای امام خامنه ای ضمن تضعیف جایگاه ولایت به آقا بفهمانند که درست است که نتوانستیم کرسی را تصاحب کنیم اما تضعیفش که می توانیم بکنیم و به رهبر انقلاب ضمن دهن کجی بگویند : آن امام امام ، امت امت گذشت حالا دیگر شما یک مقام رسمی بیشتر نیستید… آنهم از جنس مقام معظم رهبری…

و هیچ وقت نتوانستند ولایت را بفهمند و همواره سعی کردند امام خامنه ای را در نشریات و تریبونهایشان سانسور کنند

اما چه باک که خورشید پشت ابر نمی ماند و سایه ناپایدار است و آنکس را که خدا عزت بخشد کس نتواند خوار کند و آنکس که به غیر خدا چنگ زند ریسمانش پاره خواهد شد…

دوستان عزیز رسانه ای سعی کنید به این جماعت  بفهمانید که برای جوانان مومن و غیور فضای مجازی تنها واژه امام خامنه ای رسمیت دارد و مقام معظم رهبری به درد همان مبتکرین این واژه می خورد که دل به صندلی دارند و از نور ولایت محرومند….




طبقه بندی: سیاسی،  فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ سه شنبه ششم اسفند 1392 توسط سید عسگر نبوی |

شهدا

کوچه هایمان را به نامشان کردیم

 

که هر گاه به منزلمان رسیدیم

 

بدانیم از خون کدام شهید به آرامش به خانه رسیدیم!


منبع: جبهه سایبری حیدر کرار




طبقه بندی: فرهنگی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه دهم بهمن 1392 توسط سید عسگر نبوی |
  
امام خمینی(ره)خطاب به مقام معظم رهبری درزمان ریاست جمهوری ایشان:

هر موقعی‌که شما به سفر می‌روید، من مضطرب هستم تا برگردید. خیلی سفر نروید!

همچنین امام راحل در مورد امام خامنه ای می فرمودند: شما مانند خورشیدی هستید که نورافشانی می کنید.

آیت الله طالقانی: امید آینده اسلام

مرحوم آیت‌الله طالقانی تصریح می‌فرمودند: آقای خامنه‌ای امید آینده
اسلام است. آیت‌الله العظمی میلانی در سنین جوانی ایشان را مجتهد خطاب می‌کند.
آیت الله العظمی بهاءالدینی : خورشید اینجا تابید و رفت!

روزی بعد از ملاقات حضرت آقا با آیت‌الله بهاءالدینی از ایشان می‌پرسند
که آیا دیروز مقام معظم رهبری به اینجا آمده بود؟ ایشان در جواب
می‌فرمایند: بله چند دقیقه خورشید اینجا تابید و رفت، او چون خورشید دارای خیر و برکات است.
یکی از روزها که حضرت آقا تشریف برده بودند به جمکران، حدود ساعت دو شب به حضرت آیت‌الله العظمی بهاءالدینی خبر می‌دهند که آقا صبح بعد از نماز می‌خواهند تشریف بیاورند منزل شما. تیم حفاظت ساعت چهار صبح برای آماده کردن شرایط به منزل ایشان می‌روند که متوجه می‌شوند آقای بهاءالدینی، پیرمرد نود ساله جلوی در خانه ایستاده‌اند. می‌گویند: آقا چرا با این کهولت سن اینجا تشریف دارید؟ ایشان می‌فرمایند: برای دیدن رهبر بزرگ انقلاب، من از همان ساعتی که شما زنگ زدید آمده‌ام استقبال.




طبقه بندی: فرهنگی، 
مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.

امارگیر حرفه ای سایت

سایت

کد نمایش آب و هوا

کد نمایش آب و هوا


فال حافظ


استخاره آنلاین با قرآن کریم

روزشمار فاطمیه
پیچک دریافت کد ذکر ایام هفته برای وبلاگ
داستان روزانه

داستان کوتاه

داستان کوتاه
تاریخ روز

پیچک

کد آمارگیر

کد ِکج شدَنِ تَصآوير

حدیث


Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player



دریافت کد پلیر